El artículo analiza la comprensión del Estado moderno teorizado por Thomas Hobbes, en la ruptura como una nueva figura social de ruptura con un orden teocéntrico previo; esto, respecto a la configuración del Estado, y la manera como este irrumpe en la construcción de lo social. Lo anterior se produce, a partir de las relaciones jurídicas de poder, sin embargo, queda en vilo el derecho a la resistencia, como contenido insuperable en la constitución de un Leviatán, o Estado, o del contrato social que, personifica la voluntad de los asociados.